Der Dimensionsaufstieg der Intelligenz (1)

★Intelligenz – die unendliche Fähigkeit des Menschen

Heute möchte ich über die „Intelligenz“ sprechen, die unverzichtbar ist, wenn man über die „Göttlichkeit“ spricht.

Das Wort „Intelligenz“ wird im Allgemeinen für Klugheit oder für die Begabung gebraucht, das Gehirn wirksam arbeiten zu lassen, nicht wahr?

Dieses Wirken der Intelligenz ist ursprünglich ein Teil des Wirkens der Göttlichkeit, ein Teil der Begabung, die für die Bewusstseinsentwicklung des Menschen unverzichtbar ist.

Zuerst einmal: Wenn fast alle Menschen in einen Körper geboren werden, treten sie in einem Zustand der Null (im Japanischen „rei“, was auch „Geist“ bedeutet), in dem alle Fähigkeiten einschließlich der Intelligenz zurückgesetzt sind, in den Körper ein, und dann beginnt das Leben, nicht wahr?

Und in den ersten ein oder zwei Jahren graben sie in gewissem Sinn, ohne irgendjemandes Kraft zu leihen, die Intelligenz, die eine angeborene Begabung ist, aus den Schichten der Seele hervor, lernen die Sprache und gebrauchen sie, um ihr Leben in der Welt der Erscheinungen zu erschaffen.

Meistens helfen in dieser Zeit die Eltern, diese Kraft zu entfalten, aber in der Gestalt eines Babys, das die Sprache lernt, blitzt die unendliche Fähigkeit des Menschen auf, und es gibt wohl viele Eltern, die über die Geschwindigkeit dieses raschen Wachstums nur staunen können.

Das ist bei jedem Menschen so, und von dieser Seite betrachtet, kann man sagen, dass die Intelligenz eine angeborene Anlage ist, die der ganzen Menschheit gleichermaßen innewohnt.

Aber ihre Art ist in Wirklichkeit individuell verschieden, darum kann man beim besten Willen nicht sagen, dass sie gleich ist.

Und bei Menschen, die am Startpunkt zurückgeblieben sind, soll sie durch spätere eigene Anstrengung entwickelt werden.

★Die Intelligenz, die aus Erkenntniskraft und Ausdruckskraft besteht

Das heißt, die Intelligenz ist eine angeborene Anlage und zugleich eine Anlage, die man auch später entwickeln kann.

Wenn man Gedanken, Worte und Taten übt, die die Intelligenz beleben, kann, abgesehen etwa von dem Fall, dass man mit einer schweren Beeinträchtigung von Herz oder Körper geboren wurde, jeder seine Intelligenz schleifen, zum Leuchten bringen und im Leben nutzen.

Ihre Art ähnelt irgendwie der Art des Schicksals.

Jeder Mensch wird mit einem angeboren festgelegten Schicksal geboren, aber je nachdem, wie er nach der Geburt seine Intelligenz nutzt, kann er sogar ungünstige Schicksalsumstände in höchstes Glück verwandeln, nicht wahr?

Und das ist ein wichtiger Punkt: Menschen, die so die angeborene und die später erworbene Intelligenz verschmelzen und im Leben nutzen können, haben ein gemeinsames Merkmal.

Sie beherrschen die beiden Fähigkeiten des Erkennens und des Ausdrückens beide gut.

Es gibt Menschen, die weder gut erkennen noch gut ausdrücken können, und Menschen, die gut erkennen, es aber nicht gut ausdrücken können.

Aber Menschen, die schon nicht gut erkennen können, können es auch nicht gut ausdrücken.

Darum sprechen wir immer über die Wichtigkeit der Erkenntniskraft. Was aber die Intelligenz betrifft, bilden Erkenntniskraft und Ausdruckskraft eine Einheit wie Vorder- und Rückseite, und wenn man sie trennt, wirkt sie nicht mehr als Intelligenz. (Fortsetzung folgt)