Leben wir das Jetzt in der Mitte der Ewigkeit (Teil 1)

Leben wir ein Jetzt, das Vergangenheit und Zukunft, alles erstrahlen lässt

Bei den körperlichen Menschen, die auf der Erde leben, wird das Bewusstsein gewöhnlich nur von den Erscheinungen an der Oberfläche der Welt mitgerissen, und die meisten denken nicht bis zu der „ursprünglichen Ursache, aus der die Dinge und Angelegenheiten, die sie festhalten und an denen sie hängen, so erschienen sind“, nicht wahr?

Darum irren sie bei allem hin und her, schauen ängstlich nach rechts und links, denken „So nicht, so auch nicht“, rechnen nur Vorteil und Nachteil aus oder binden sich an die Achterbahn von Freude, Zorn, Trauer und Vergnügen und lassen karmische Gedanken ungehindert ausströmen. Aber wenn diese Menschen der Erde von nun an alle ihr Bewusstsein entwickeln, lassen alle eine solche kurzsichtige Lebensweise hinter sich und können mit unerschütterlichem Herzen „das Jetzt in der Mitte der Ewigkeit“ leben.

Heute möchte ich darüber sprechen, wie man sich an den Herzenszustand erinnert, der dieses „Jetzt in der Mitte der Ewigkeit“ lebt, und über die grundlegende Erkenntnis, der Menschheit vorangehend ein Jetzt zu leben, das Vergangenheit und Zukunft, alles, erstrahlen lässt.

Zuerst zu den „Dingen und Angelegenheiten, die man festhält und an denen man hängt“: Das sind sowohl die künstlichen Bewegungen, die in den Gedanken, Worten und Taten der Menschen erscheinen, als auch alles, was mit den Bewegungen physikalischer Erscheinungen und ihren Veränderungen zu tun hat.

Menschen, bei denen zwischen dem göttlichen Bewusstsein und dem körperlichen Ich eine Lücke ist, lassen ihr Herz schwanken, wenn jemand etwas gesagt oder getan hat, und sind vergnügt oder traurig, froh oder zornig, nicht wahr?

Und wenn sie über Politik, Wirtschaft, Wetter oder Erdbeben nachdenken, schwankt ihr Herz, sie sind beruhigt oder beunruhigt, zufrieden, weil ihre Gier gestillt ist, oder niedergeschlagen, weil sie verloren haben, und lauern auf eine Gelegenheit zur Revanche.

Alle solche Bewegungen der Gedanken sind vorübergehende Wahrnehmungsgedanken aus der Zeit, als die Seele jung war, und haben mit dem ursprünglichen göttlichen Bewusstsein des Lebens überhaupt nichts zu tun.

Sie alle sind dazu bestimmt, irgendwann vom Licht des Lebens beleuchtet zu werden und zu verschwinden.

Wer diese Wellen der verschwindenden Gedanken festhält und für etwas Wirkliches hält, ist der „ningen“, und eine solche Art ist ein Gebrauch des Bewusstseins, bei dem der „Zwischenraum“ zum Leben fehlt.

Darum gibt es neben dem Wort „hito“ (Mensch), das man so schreiben kann, dass es bedeutet, der Geist verweilt genau dort, auch das japanische Wort „ningen“ (Mensch), geschrieben mit den Zeichen für „Mensch“ und „Zwischenraum“.

„Der Zwischenraum fehlt“ (manuke, das japanische Wort für einen Dummkopf) ist kein diskriminierendes Wort, das jemanden herabsetzt, sondern bedeutet, dass zwischen dem Licht des Lebens und dem Bewusstsein des physischen Körpers ein Abstand ist und man nicht das wahre Leben lebt.

Wenn also einfach als Tatsache zwischen dem Leben und dem Körper eine Lücke ist, wird es eine einfache Sache: Man muss nur die Art ändern, wie man das Bewusstsein gebraucht, und diese Lücke füllen. (Fortsetzung beim nächsten Mal)