Der Dimensionsaufstieg der fünf Sinne (4)
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(Fortsetzung vom letzten Mal)
Ergänzung zu „Was man sieht, bezweifle man“
Eben habe ich doch gesagt: „Was du siehst, bezweifle zuerst.“
Ich wiederhole es: Das ist sehr wichtig, und es schließt auch ein, wenn es kein deutliches Bild ist, sondern man etwa hinter den geschlossenen Lidern ein Licht in schöner Farbe sieht oder im Kopf jemandes Stimme hört.
Wenn einen so etwas stark fesselt, gerät man leicht auf die Wellenlänge der unerlösten Gedanken, die sich in der Astralwelt regen, und sie antworten oft darauf.
Was dann geschieht? Na ja, na ja, na ja, na ja …
Ihre Freude ist es, die Menschen zu täuschen und nach ihrem Willen zu bewegen, darum zeigen sie einem wunderbare Trugbilder oder lassen einen etwas hören, und man glaubt es unwillkürlich und wird herumgetrieben.
Dann entfernt man sich nach und nach von seiner eigentlichen Art und empfindet womöglich das Leben als schwer. Aber sobald man es bemerkt, kann man jederzeit zurückkommen, darum keine Sorge.
In schlimmen Fällen erscheinen sie und sagen: „Ich bin Jesus Christus. Du bist meine Wiedergeburt“ oder „Ich bin Amaterasu Ōmikami“, reihen passend klingende Orakel aneinander und wollen den körperlichen Menschen kontrollieren.
Und dabei tarnen sie sich geschickt, damit man nicht bemerkt, dass sie Fälschungen sind.
Weil die meisten Menschen solches leicht glauben, wenn sie die unsichtbare Welt sehen oder Stimmen hören, die man eigentlich nicht hören kann, ist es für sie so leicht wie einem Baby die Hand umzudrehen, den körperlichen Menschen zu täuschen.
Darum sage ich: „Wenn du etwas siehst, hörst oder spürst, bezweifle es zuerst.“
Das höhere Wesen und das Höhere Selbst
Kennst du das Wort Saniwa?
Es bezeichnet einen Menschen, der beim Austausch mit der unsichtbaren Welt, wie ich ihn eben beschrieben habe, erkennt, ob die erschienenen Erscheinungen echt oder falsch sind, oder diese Fähigkeit.
Möchtest du dir eine solche Kraft aneignen?
Dann präge dir das, was ich jetzt sage, ins Herz ein.
Und mache es zu deinem eigenen Grundsatz des Handelns.
Hör zu: Der erste Schritt, um diese Kraft selbst zu haben, ohne sich auf jemanden zu verlassen, ist gerade „zuerst zu bezweifeln“.
Darum übe, dich keinesfalls für irgendeine Gestalt zu interessieren, die du in deinem Inneren siehst oder hörst, außer dir selbst.
Letztlich ist es, von der Seite „Was in einem selbst keine Ursache hat, erscheint nicht im eigenen Leben“ aus gesehen, allerdings so: „Welche Wellenlänge darauf antwortet, hat seine Ursache in einem selbst, darum kann man alle Schuld nicht dem zuschieben, der darauf antwortet.“
Ich sage es so oft wie nötig: Wenn du einmal denkst, du hättest dich in deinem Inneren mit einem „höheren Wesen“ verbunden, dann betrachte es, solange du den durchschauenden Blick nicht geschult hast, ganz gewiss mit gesunder Skepsis.
Echte hohe Gottheiten und Menschen des Universums wollen den körperlichen Menschen niemals nach ihrem Willen lenken.
Und sie gehen niemals so mit einem um, dass sie einen sich voll auf sie verlassen lassen, einen dann im Zustand der Abhängigkeit zurücklassen und den Willen zur eigenständigen Bewusstseinsentwicklung schwächen.
Und das wahre „höhere Wesen“ ist auch die äußere Erscheinung deines „Höheren Selbst“, das dein wahres Herz ist.
Darum ist es, mit wem du auch wie zu tun hast und welchen Einfluss du auch empfängst, in Wahrheit nichts anderes als „die Gestalt, in der du dich selbst führst“.
Du, der du das erfahren hast, hast von heute an den Zustand hinter dir gelassen, in dem du ohne die Hilfe irgendeiner Kraft nichts tun konntest.
Du von heute an bist du als höheres Wesen.
Das wahre „höhere Wesen“ und das wahre „Höhere Selbst“ führen dich mit einer Autorität, die nicht anders kann, als deine Seele selbstständig zu machen, damit du auf eigenen Füßen stehen kannst.
Darum geh voran mit Vertrauen darin, dass du selbst dich als höheres Wesen führst.
(Fortsetzung beim nächsten Mal)
